孙明珠

北方昆弋在民间

明朝初年，诞生于江南的四大声腔中的昆山腔、弋阳腔传至北方，常常两个剧种联合演出，被称为昆弋班。随着时代的变迁，大雅之音沦落了，昆曲的传承岌岌可危，然而，昆弋的戏班和票会，在河北农村还保持着一点点踪迹。正是为了追寻这点珍贵的痕迹，我们来到了霸州王庄子乡。

高亢炽烈寄风魂——关于绍剧的记忆

　　吴山越水，棹歌旖旎；柳风荷月，柔音靡靡。总以为在纤秀清丽的江南，熔铸着一方风情的戏剧，也脱不了一脉莺转鹂啼的品性，如水样婉约的越剧、缎般优雅的昆曲、雨番湿润的滩簧。殊不知，温山软水里却有一个异数，立铁骨血气贲张，扬肝胆魂魄铮铮。此何哉也，乃倾人间

一代名伶言慧珠的悲剧命运

言慧珠说话行事，从来不分时间、地点、场合及对象，总是呼啸来去，旁若无人，说话又过于直爽，绝不顾及他人脸面，极容易得罪人。这样的性格也最终导致了她难以回避的悲剧命运。

李玉茹自述：我和曹禺为何如此相爱

李玉茹自述：我和曹禺为何如此相爱 我初识曹禺，是在1947年春天。他当时正在构思一部以女演员为主角的剧本，常找我谈心，他的呆气让我觉得他是个可信赖的朋友，他细致的感情又使他像个兄长与老师。我了解他被婚姻困扰着，很同情他的两难处境。 曹禺来看我，一个穷读书人，并

川剧评论家唐思敏珍藏巴老照片40年

评论家唐思敏看到华西都市报与巴金文学院联合征集巴老文史资料的消息后，于昨日送来了自己珍藏４０年的巴老照片。??眼前的这幅照片已经发黄，有的地方还模糊不清。照片上的巴老手拄拐杖，坐在窗前的藤椅上，川剧艺术家舒元卉像女儿一样扶着他的手臂。这幅照片已经被

驳”脸谱始于兰陵王”说

脸谱又称”大面”。学界始终存在着”脸谱始于兰陵王”的说法,如:清焦循《剧说》称”大面出北齐”,引北齐兰陵王临阵打仗时”刻木为假面”之事,云:今净称-大面

略论中国戏曲之艺术本质及其发展实践

中宣部、广电总局及中央电视台在2001年3月至5月组织举办了”2001年全国青年京剧演员电视大赛”的初赛及决赛,希望通过这场大赛来”弘扬民族文化,繁荣京剧艺术”。

中国戏剧起源新论(下)兼论贵州戏剧的起源

四是牛图腾。《路史后记四》说:”蚩尤姜姓,炎帝之裔也。”炎帝又名神农。《天中记》卷二十二引《帝系谱》言:”神农牛首。”炎帝氏族以牛为图腾,他的后裔蚩尤部落也不例外。

意象化类型人物——古典戏曲人物形象的艺术特征

古典戏曲的人物形象是意象化类型人物。意象化类型人物是戏曲演员主体精神的对象化,是道德特征和性格特征单一的人物形象。这种单向性的人物形象体现出独特的道德理想之美、性格鲜明之美和变形传神之美。