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  • 李渔”态”之戏曲美学内涵论析

    李渔的戏曲美学在中国古典戏曲美学中占有重要地位。他在《闲情偶寄》中首次提出”态”的问题,丰富和深化了古典戏曲的表演美学。本文从态的特点、如何实现场上之态,以及态的美学意义等方面,对李渔态的戏曲美学内涵作了论析。

  • 戏曲中男扮女装看中国民族性

    11月9日,哈佛大学教授王德威来到北京师范大学,以《粉墨中国——性别表演与国家论述》为题发表演说。王德威以20世纪三四十年代的鲁迅、巴金、梅兰芳等四位大师为例证

  • 张火丁入中戏之感想

    消息传出,张火丁调到中国戏曲学院了,这消息是真的。 一些戏迷似乎接受不了这个事实,“火之丁丁”论坛上最好玩的留言是:以后火丁可以带着自己的宁馨唱《锁麟囊》了。 去学校不意味着离开舞台,虽然张火丁工作室也许会解散,戏曲学院有不少演而优则教的人,他

  • 温如华谈男旦:旦角适合男人 太早学可能"娘娘腔"

      曾在《霸王别姬》中为张国荣配唱   张派代表人物春节再唱《凤还巢》———    随着电影《梅兰芳》的热映,最近有男旦演员参与演出的京剧剧目也多起来。大年初六,张派男旦温如华将在梅兰芳大剧院上演一出拿手好戏《凤还巢》,在其

  • 浩然大家谭富英

    好长时间了,我一直想下工夫写一篇关于谭富英先生的稿子,可是越是想写,越是迟迟不敢动笔,惟恐见识和思考还不够全面,不够成熟,不足以充分表达对这位心仪已久的大师的感受。

  • 唱昆曲,得静到觉察不到自己

     《浮生六梦》萃取传统昆曲中流传较广的“梦境”:《牡丹亭》中的《惊梦》、《寻梦》《烂柯山·痴梦》,和全新排演的《一文钱·罗梦》《邯郸梦·醒梦》《红楼梦·托梦》。      沿北京后海熙熙攘攘的夜市一路向

  • 我看《春闺梦》

    增一分则肥,减一分则瘦”,此话如果用来形容人已经显得夸张了,如果再被用作文化评论,似乎显得更加可笑,不过当我看完程派的名剧《春闺梦》后,满脑子只有这句大俗话。 一句“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,再加上杜甫著名的《新婚别》,促成了《春闺

  • 梨园奇葩,花期无限-著名京剧艺术家李维康

    梅派雍容华贵;程派凄婉绝伦,演绎悲剧人物可大放光彩;张派的唱腔不仅流畅华丽,且很多创新,至今不过时。我们认真聆听李维康的唱腔,可发现各家各派的精美之处都完美融合其中,李维康,著名京剧表演艺术家。中国京剧院国家一级演员,现调入中国戏曲学院任特聘教授。

  • 戏曲改良的急先锋——杨韵谱

    杨韵谱(1882——1957年),艺名还阳草,生于高阳县邢果庄一个贫苦农民家庭。他7岁入易县祥庆和班学河北梆字,工花旦,武旦,14岁出科后搭班演出于京津沪宁汉鲁及东北各地,在北京演出时,曾入玉成班和田际云、王月仙、元元红等名家合作。

  • 马金凤:宝刀不老,梨园传奇

    马金凤,一部不老的梨园传奇,一张洛阳艺术界的闪光名片。她以86岁的高龄活跃在舞台上,让人叹服。总结她宝刀不老的原因,外部因素是改革放的时代背景给她带来了更为广阔的舞台,政府的关心和观众的厚爱给了她演下去的不竭动力;内在因素是她强烈的事业心和这种事业心所