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  • 津沽民间文化:天津葛沽跑竹马

    跑竹马是我国唐宋时期兴盛的民间游艺,在皇会行会中演变发展为一种集扎彩艺术和戏曲表演于一体的歌舞形式。 跑竹马是我国唐宋时期兴盛的民间游艺,在皇会行会中演变发展为一种集扎彩艺术和戏曲表演于一体的歌舞形式。道具即是一匹扎彩精美的竹马,马的颈部系有铜铃,

  • 李渔”态”之戏曲美学内涵论析

    李渔的戏曲美学在中国古典戏曲美学中占有重要地位。他在《闲情偶寄》中首次提出”态”的问题,丰富和深化了古典戏曲的表演美学。本文从态的特点、如何实现场上之态,以及态的美学意义等方面,对李渔态的戏曲美学内涵作了论析。

  • 导戏要懂戏

      提起林兆华的大名,人们都会把他和话剧联系在一起,因为在话剧领域,林兆华确实为我们留下了许多精品力作。话剧是林兆华的本行,闲暇时间,他又酷爱京剧,并把对京剧的这种爱倾注在作品中,所以在京剧的艺术长廊中出现了获得国家舞台艺术精品工程的京剧连台本戏《宰

  • 箫鼓起消沉

    余英时教授在李怀宇撰写的《周有光百岁口述》一书序言中说,1968年他在哈佛校园看了张充和女士演出的《思凡》后,感慨万千,回家后成诗两首。其一是:“一曲《思凡》百感侵,京华旧梦已沉沉。不须更写还乡句,故国如今无此音。”1968是“文革”爆发后第

  • 从豫剧《桃花庵》说开去

    豫剧大师常香玉早期也演过这出戏,可惜我无缘看到听到。但常派保留剧目里几乎看不到这出戏的痕迹,猜想可能是由于《花木兰》等几个代表剧目影响较大,而且常先生建国后似乎没有再演出过该剧的原因。目前流传最广的,首推崔派《桃花庵》...

  • 冯玉萍:用生命演绎《呼兰河》

    2008年,有两件事对冯玉萍特别重要,一是成为奥运火炬手;二是在评剧《呼兰河》中出演女一号王婆。她说:“传递火炬那天是我生命最重要的一天;而《呼兰河》则是我生命中最重要的一部戏。” “两个女人成就了我,现在面对第三个……” 冯

  • 青年编剧成长空间为零 中国戏曲的明天在哪里?

    前不久中国戏曲学院召开的“2008全国戏曲编剧高峰论坛”上,魏明伦、郑怀兴、周长赋、陈亚先、罗怀臻、姜朝皋、李莉等18位中国当代著名剧作家第一次集体走上中国戏曲学院的讲台,就当代戏曲文学的传承与发展、戏曲作家在当代文艺建设中面临的挑战、戏曲创作及人生

  • 昆剧的故事

    昆剧是中国最古老的戏曲剧种之一,也是艺术上最成熟、影响最深远的剧种之一。传说明太祖朱元璋登基不久,在接见一个昆山的百岁老人周寿谊时就问他:“听说昆山腔很不错,你也会唱吗?”昆山腔就是原始的昆剧,如果从元末(14世纪中叶)算起,昆剧的历史有六百多年了。但是在