年年重阳论孝义——浅话赣剧《清风亭》

一 九月九重阳节 一

年年逢重阳 岁岁皆平安

时光不老 · 久久念孝

  年年重阳论孝义——浅话赣剧《清风亭》_03

重阳节

农历九月初九

  “夫孝,德之本也”,孝是道德的根本,一切品行的教化都生发自孝道。

   赣剧《清风亭》的产生和存在,目的和意义,极其深远。

  又是九九重阳节,玉山县赣剧团复排的赣剧《清风亭》,更是与“敬老、感恩”的节日主题相呼应,可谓应时应景!全剧时长两个半小时,整场戏下来,既是对演员演技和舞台把控的检验,也是对演员耐力和综合能力的考验,更像是对演员心灵的洗礼。

  剧终曲散,依然觉得满腔愤慨,如鲠在喉,久久不能出戏,久久的意难平……

  横亘千百年的人性话题,究竟是“人之初,性本善”?抑或是“人之初,性本恶”?

  亦盘桓在脑海中,挥之不去……

  在演员们的动情演绎之下,一段悲凉凄惨的人伦故事,如泣如诉般娓娓而来。

  感怀拾孤喜有继,

  清贫失独苦无依。

  风斥雷殛责不义!

  亭台千古诉悲凄。

  每逢佳节倍思亲


  主人公张元秀与贺氏,年逾花甲,生性善良、乐观、倔强。素来以卖豆腐为生,家境虽一穷二白,品性倒也“一清二白”,堂堂正正。夫妻二人鹣鲽情深,苦中作乐,奈何并无后嗣承欢膝下。正自满心惆怅之际,机缘凑巧,竟在清风亭拾得周桂英所遗之子,彼时于二老而言,实是绝(无儿无女)处逢生(初生婴孩)。

  当下,二老将襁褓中的婴孩带回家中,取名张继保,悉心照料,含辛茹苦养育十二年。孰料枝节横生,一场褦襶孩童之间的戏谑对话,打破了平静又幸福的美好生活……

  十二岁的张继保,无意间从同窓口中得知自己身世存疑,遂执意离家寻找亲生父母。于是,无独有偶,又是在清风亭,恰遇寻子的周桂英。经过验证与挣扎,善良的老人张元秀,纵有万般不舍,纵然心如刀绞,仍把张继保还给了他的生母周桂英。这一段戏着实令人尤为感动,也尤其考验演员的演技,其中的对白与身段不像其它戏中或有沙场征战时慷慨激昂之辞,或有朝廷舌辩时明争暗斗之语,或有衙门审断时巧舌如簧之言。它有的只是普通父子间真情实感的流露!张元秀一举手、一投足、一开口、一闭目,徐行碎步,蹒跚彳亍,表尽苍凉!凌乱的须发、落寞佝偻的背影,让人看了心碎如绞,代入感如临其境。尤其是强颜欢笑的那句清唱:“莫误保儿好时光”,既是无奈于自己不能给予孩子更好未来的苦楚,又是对张继保即将展开美好人生的欣慰和寄望,其表现出的喜怒哀乐、深深地触动人心,使人情不自禁去悲其所悲,哀其所哀!彼时的张继保,尚未泯灭良心,临别那重重一跪,撕心裂肺的一声“爹”,把父子分别时各自从隐忍到爆发的情感推向了高潮,也赚足了观众的共情和眼泪!

  当小张继保,不,应该是已经认祖归宗的薛藻,随生母周桂英渐行渐远时,张元秀再也抑制不住心中的悲怆,高声呼喊,放声大哭又不得不面对现实、咬牙捂嘴不敢叫出儿子的名字时,他所理解的养儿防老、老有所依的单纯愿望,就成了一场起起落落、摇摇欲坠的沉帆破梦。

  可怜可叹的张元秀与贺氏,

  “拾子”时有多么喜出望外,

  “养子”时就有多甘心情愿;

  “责子”时有多么望子成龙,

  “还子”时就有多难舍难分;

  “盼子”时有多么望眼欲穿,

  “斥子”时就有多悲愤欲绝!

  古人云:百善孝为先。

  又 云:养育之恩大于天。何况张元秀对张继保不但有养育之德,更有救命之恩。

  孔夫子人生之八德:孝悌忠信礼义廉耻。

  张继保本可以遵循其母训诫,与张元秀夫妇之间,进行一场人生“你养我小,我养你老;你陪我长大,我陪你变老”的相互救赎,尽享天伦之乐。却因为自私无德,头撞南墙,死活不肯相认!使得二老悲愤交加,一个碰柱而殒,一个气绝而亡。以致人神共怒,最终引发人神共愤、落得天谴雷殛身亡的下场,真正是遗臭万年,罪有应得!

  清风亭外古道边,芳草葳蕤碧连天。

  张元秀夫妇与张继保:结缘自清风亭,生离于清风亭,死别在清风亭。

  岁聿云暮,星霜荏苒,往事已随清风缕缕飘散!

  戏幕起又戏幕落,唯有天目如炬、仗量丑善,留存公道在人间。

  《清风亭》中的一幕幕,一件件,一桩桩,仍旧在现实生活中不断上演。

  日光之下,并无新事,一代过去,一代又来。

  莎士比亚说过:丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕!反之,没有血缘关系的养育之情,更为弥足珍贵!习总书记提出:在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。我们要在全社会大力弘扬家国情怀,培育和践行社会主义核心价值观,弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神,提倡爱家爱国相统一,让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献!

(本文作者系赣剧《清风亭》张元秀扮演者、玉山县赣剧团演员徐平剑)

(感谢李维德老师提供艺术指导,感谢文艺爱好者徐为建提供文字帮助)



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