浙江对于京剧来说，群众基础很一般，这势必导致浙江京剧团不可能像北京、上海的大团那样，角多团大势力广，那么就剑走偏锋，干脆追求前卫先锋。就这样，浙江京剧团团长翁国生除了是个出名的武生，还成了圈内有名的先锋京剧导演，代表作就是那出一个女人和三个男人谈恋爱的小剧场京剧《红拂》。据说就是因为这个名声在外，上海戏剧学院才拿着剧本《王者·俄狄》找上门来，希望排个京剧版的希腊悲剧“俄狄浦斯王”，好去西班牙巴塞罗那参加2008年度世界戏剧大会和国际戏剧汇演，据说，那大会，只接受最先锋最实验的戏剧作品。 前天下午，这部哼京腔的“俄狄浦斯王”在浙江京剧团京韵坊中实验了一把，略观之下，只觉得这是只“白果”，皮是白皮肤的希腊悲剧人物“俄狄浦斯”，仁却黄灿灿的，昭显着京剧几百年来“仁义礼智信”的精神内核。 俄狄浦斯，西方神话的悲剧典型 “俄狄浦斯”对于西方戏剧的意义就如同“夸父追日”之于中国神话。这个倒霉的希腊英雄带着“杀父娶母”的诅咒出生，因为诅咒被亲生父母遗弃，16年后又因为诅咒而离开养父母闯世界，没想到在途中误杀生父——底比斯国国王，在为底比斯国除掉怪兽后，继承底比斯国并娶了自己的生母底比斯国王后，彻底应验诅咒。 “俄狄浦斯”被称为古希腊最完美最不可超越的悲剧，无论如何抗争，无论多么正义高尚，最后都躲不过命运的捉弄。 两大颠覆 京剧乱了京剧男演员耍起了近3米长的水袖 为了用京剧表现这出古希腊悲剧，导演翁国生将一个巨大的狰狞的青铜图腾挂在空旷无比的舞台中间来表现强悍的命运，颇有点古希腊舞台味道。原本只是武生演员的翁国生则疯狂地将京剧三大生——武小生、官生、落魄穷生搅和在一起，用于表现同一个俄狄浦斯，希望能够表现这个被捉弄的英雄生命的三个不同阶段。途中的俄狄浦斯英姿勃发，武生；国王时期的俄狄浦斯威严，官生；自我放逐后瞎眼的俄狄浦斯落魄疯狂，穷生。 　　除此之外，京剧的“高拨子”“唢呐导板”“摇板”“快板”等京剧传统唱段全都用上了，特别值得一提的是最后一幕，翁国生在演绎俄狄浦斯最后自刺双目、告罪世间的一幕激情戏时首次让京剧男演员耍起了近3米长的水袖，边唱边舞，很是特别。

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