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关于重要戏曲资料的数字化

在数字化剧本的同时，我们通过梨园也在努力把录音数字化，让其传播得更方便、更广、更久，尽管梨园现在的生气大不如前，但我们仍要继续下去。
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2010-03-04 13:38:07

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戏曲艺术要以观众需求为出发点

中国戏曲在世界的戏剧舞台上独树一帜，博大精深，有着辉煌灿烂的历史，在世界的戏剧史上占有重要地位...
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2010-03-04 13:38:07

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从豫剧《桃花庵》说开去

豫剧大师常香玉早期也演过这出戏，可惜我无缘看到听到。但常派保留剧目里几乎看不到这出戏的痕迹，猜想可能是由于《花木兰》等几个代表剧目影响较大，而且常先生建国后似乎没有再演出过该剧的原因。目前流传最广的，首推崔派《桃花庵》...
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2010-03-04 13:38:07

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现代豫剧《红菊》观感(网友投稿)

现代豫剧《红菊》观感
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2010-03-04 13:38:07

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人天大梦寄词章——论汤显祖戏曲创作的寓言精神

寓言精神是中国古代戏曲创作的重要特征之一。汤显祖在创作中寄寓了自己的人生理想和政治热情，表达了对社会人生的思考和认识，因此，他的戏曲创作具有强烈的寓言性。
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2010-03-04 13:38:07

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情至论与儒、道、禅

汤显祖的”情至”论受到儒家”发乎情”、道家”法天贵真”和禅宗”自性”思想的影响，但对儒家”诗教”、道家”出世”和禅宗”真心一元论”的思想却是存疑的。
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2010-03-04 13:38:07

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孟称舜的语言、曲风论

明末清初戏剧家孟称舜认为戏剧语言的根本任务在于塑造有血有肉的人物形象。戏剧语言不同于诗词的语言，孟称舜既反对戏剧语言的酸腐和词藻的华丽，也反对戏剧用语的过于俚俗。
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2010-03-04 13:38:07

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驳”脸谱始于兰陵王”说

脸谱又称”大面”。学界始终存在着”脸谱始于兰陵王”的说法,如:清焦循《剧说》称”大面出北齐”,引北齐兰陵王临阵打仗时”刻木为假面”之事,云:今净称-大面
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2010-03-04 13:38:07

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浅论二十世纪九十年代戏曲名著改编剧目

本文论述了二十世纪九十年代戏曲创作名著改编剧目的成果与缺失,通过对《骆驼祥子》、《孔乙己》、《死水微澜》、《金子》以及南戏改编工程等名著改编剧目的具体分析
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2010-03-04 13:38:07

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李渔”态”之戏曲美学内涵论析

李渔的戏曲美学在中国古典戏曲美学中占有重要地位。他在《闲情偶寄》中首次提出”态”的问题,丰富和深化了古典戏曲的表演美学。本文从态的特点、如何实现场上之态,以及态的美学意义等方面,对李渔态的戏曲美学内涵作了论析。
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