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固原市原州区清河镇乔洼村村民大过秦腔瘾
连日来,固原市原州区清河镇乔洼村村民大过秦腔瘾。由外出务工或做生意赚票子的村民刘福寿、刘福斌、杨忠民、张斌、常学忠、申俊杰等人出资,邀请甘肃省宝鸡秦剧团的专业演员,为村民演出了六天六夜的秦腔传统剧目,深受群众喜爱。(剡文鑫 祁学斌 摄)
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于丹品鉴昆曲 心武再叙红楼
学者借助影视人气趁热出版新书的运作方式,近来屡试不爽。本月,于丹和刘心武在以电视讲座吸引观众之后,将分别推出各自的新书《于丹·游园惊梦》和《刘心武揭秘〈红楼梦〉4》。 于丹于国庆期间在央视《文化访谈录》节目中连续7天品鉴昆曲,再次引起关注。记
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不完美的梅兰芳
1945年的上海美琪大戏院,梅兰芳重登舞台、演绎昆剧《思凡》和《刺虎》。2008年的最后一个月,话剧《梅兰芳》也选择在美琪首演,主演白永成希望把京剧放在一个更为通俗的载体上表现,用梅葆玖先生的话来解释,“话剧艺术也许是表现家父一生坎坷风雨和艺术成就的最
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飘昆曲雅韵,品别味人生
有人说,昆曲是中国的“雅乐”。表演者随腰肢婷婷袅袅,眉眼间的脉脉传情婉丽妩媚,在飘忽中两腿虚实相错,自成雅致,手指纤纤而柔软到极致,眉眼随手指而动,唱腔注重轻重精细对比……殊不知,在我们身边也有着昆曲一样的“雅人”,他们
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从中国戏曲的发生和晚熟谈戏曲艺术的生命力
一、从戏曲的发生看戏曲艺术的国民性 戏曲的发生,有诸多流派:古巫古优说、影戏说、宗教仪式说、原始歌舞说等等。这诸多说法各有道理,在戏曲艺术中都可找到根据。古巫古优说:由清代戏曲理论家王国维提出。巫在上古时期非常发达,巫被称作脑力劳动,他
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从豫剧《桃花庵》说开去
豫剧大师常香玉早期也演过这出戏,可惜我无缘看到听到。但常派保留剧目里几乎看不到这出戏的痕迹,猜想可能是由于《花木兰》等几个代表剧目影响较大,而且常先生建国后似乎没有再演出过该剧的原因。目前流传最广的,首推崔派《桃花庵》...
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济源市召开大型古装豫剧《愚公移山》剧本研讨会
4月24日,我市召开大型古装豫剧《愚公移山》剧本研讨会,征求文艺界知名人士的意见和建议。市领导任传国、李军星参加了研讨会。 为了进一步弘扬愚公移山精神,打造济源独特的文化品牌,我市邀请全国著名导演余笑予、编剧熊文祥等重新创作了大型古装豫剧《愚公移
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