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京剧与豫剧的比较
京剧从它娘胎里出来后，从南方来到北方，落户北京。在它成长的过程中，受到达官贵人、社会名流及京城百姓的欢迎与呵护，养就了它高雅的气质。而豫剧是从密不透风的高粱棵里，或在空旷的靠山坡里，劳作的汉们吼出来的，所以它具有鲜明的草根性。
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豫剧电影呈现出了兴盛局面：新世纪以来的豫剧电影与豫剧传播
上世纪90年代以来，由于市场经济大潮的冲击以及戏曲的艰难处境，戏曲电影跌入低谷。新世纪以来，豫剧电影率先走出凋零状态，呈现出了兴盛局面。据笔者统计，截止到2015年6月，新世纪以来共有豫剧电影32部，占据了戏曲电影的半壁江山。可以说，豫剧电影的兴盛，吹响了戏曲电
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传统 技术 市场 繁荣：戏曲事业的三个关键词
全国戏曲工作会议7月份在京召开，这是继1950年11-12月文化部主持召开的全国戏曲工作会议后，第二次由中央宣传文化主管部门主持召开的以戏曲发展为主题的大会。其实，早在20世纪80年代，文化部曾经多次筹划召开第二次全国戏曲工作会议，因为种种原因始终未能如期举行;几经酝
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那些善于理财的梨园富豪们
从清代末年起，戏曲演出逐渐走上了商业化演出的道路。以前的戏曲演员大多属于家班或王府，他们的观众是有限的，其经济待遇不带商业色彩。后来营业性的茶园出现了，这种茶园，内设戏台，实际上已演变成了演戏的场所。茶客可以边喝茶、吃东西，边看演出。茶客来到茶园，虽是冲
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翁偶虹解读京剧《通天犀》之谬传
全部《通天犀》，原为清人传奇，剧情曲折，关目繁细。今只传山寨、法场两折，此剧或蝉联《白水滩》演之，包括郎打虎、虎救郎，名为全部;且谓通天犀为青面虎之山寨。臆测也。 通天犀实为玉玦，似之可入水不死。十一郎在白水滩助刘仁杰，打走青面虎，刘仁杰感而赠之。此玉玦关
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戏曲脸谱知识知多少？
脸谱是中国传统戏曲中用各种颜色在演员面部所勾画成的特殊谱式图案。净、丑是采用脸谱作为面部化装的两种主要角色。脸谱的用途是表明人物的面容、性格特征，以丰富舞台美术色彩，强化演出效果。 京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。 揉脸是用手指将颜色揉
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戏曲舞台上的脸谱
多年来，常听到如下的一些有关京剧脸谱的问题：京剧脸谱一共有多少个?多少种?京剧脸谱的颜色、花纹表示什么?三块瓦脸、白眉子、长寿字眉、三刚不见红、三山相照等京剧脸谱惯用语说的是什么?包拯脸谱上的白月牙应该朝哪方画?张天师脸谱上应该画八卦中的哪一卦?三国、水浒、西
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中国戏剧为什么没有出世界性的大作品？
现在提起木心先生，相信很多人都已经不再陌生了。 最开始知道先生的名字，不是今年春晚的那首《从前慢》，而是两年前在书店偶然翻到的一套书《文学回忆录》。把书买回来摆在宿舍书架上，室友看见后，默默从抽屉里也拿出来一套 木心 中国文学，有传统的脉络，见诸诗词、曲赋
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京剧中男女同台的开始
京剧形成之初，男女是不许合演的，甚至说各大剧种都不允许男女同台。当时在各戏园演戏的都是男角，但也有全由女子组成的女班，就像《红楼梦》中所写的那个隶属贾府的女班一样。在光绪年间，北京城里还有嵩寿、吉利两个女班，她们不在戏园演出，而是专演堂会戏的。这两个女班
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“戏剧戏曲学”的说法存在哪些问题？
戏剧戏曲学作为一门学科，是对戏剧戏曲理论及历史的考察和研究。研究内容主要包括：古希腊、罗马、印度及中国古代戏曲的理论与实践;现当代世界各种戏剧流派，中国的戏剧戏曲现状及走向等。随着该学科的发展和完善，诸多问题也相继出现，其中，关于名称的界定便是其中之一。
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