以陕西民间说书艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种：华阴老腔

 除了北京奥运会上展示的中国画、京剧、武术、书法、兵马俑，中国还能拿什么文化给世界看？而奥运之后，中国承办的又一大国际盛会——上海世博会，会给出不一样的答案。

今年5月，由上海世博会事务协调局主办的“放歌世博·2008上海世界音乐周”在上海举办，10支来自世界各地的民族音乐表演团队共同演绎“世界音乐”（World Music）。其实，“世界音乐”算不得是正经的音乐分类学名词，只是唱片协会拿来帮助营销和推广“去西方中心主义”音乐的工具。学界至今有许多反对之声，认为这个概念把西方音乐和非西方音乐放在了对立的位置上，政治不太正确。然而，邓小平说得好“不管是黑猫还是白猫，抓到耗子的就是好猫”。自从这个概念诞生以后，确实有更多来自“亚非拉”的音乐人走向了世界的舞台，许多以往不为人知的传统文化也借此获得了全人类的认知。再加上联合国教科文组织梳理“人类口头与非物质遗产代表作”，更从官方渠道使得不少濒临灭绝的传统文化获得了保护。

2008上海世界音乐周也是一场“亚非拉”的聚会，无论是布隆迪的鼓乐，伊朗的传统风笛，图瓦共和国的呼麦绝技，还是来自
以陕西民间说书艺术为基础发展形成的一种皮影戏曲剧种：华阴老腔
中国的侗族大歌以及华阴老腔，每个表演团队纯粹而原始的音乐，当然迥异于中国人所熟悉的“东方歌舞团”，却意外受到了各方面的赞誉。

把世界的声音请到中国来，让早就习惯了聆听西方的耳朵真正听到“亚非拉”的绝妙韵律，本身便已是大功一件，更重要的是，中国的民间音乐人也能在同一个舞台上与世界对话。中国的“世界音乐”向来没能大规模地走向过世界。西方唱片店庞大的“世界音乐”空间里，中国人的音乐只有琵琶、二胡或者“我爱你塞北的雪”，即便是成果颇丰的西藏佛教音乐，也并没有贴上“中国”的标签。这些年，何训田和朱哲琴的搭档为世界贡献了不少来自中国的声音，可还是太少太少。影响巨大的WOMAD等世界音乐节上也绝少看到中国音乐人的身影。在这次的2008上海世界音乐周上，中国的表演团体和海外的表演团体对半开，虽然舞台上的自信程度不如表演经验丰富的“海外军团”，但至少跨出了参与商业演出的第一步。然而这只是上海世博会全面启动世界音乐项目的序幕。

2010上海世博会期间，将在世博园内兴建一个可容纳3000人的户外“世界音乐广场”。在世博会举办的184天里，天天上演来自世界各地与中国的民间音乐。2008上海世界音乐周的举办，给了主办方许多信心。刚开始各方各面，还以为世界音乐表演团体都是“草台班子”，经过一周的实践后，大家方才明白这些陌生的声音具有极富感染力的沟通能力。尤其是面对“这么远，那么近”的中国民间音乐，迥异于那些常在各式晚会上听到的传统民乐或是“新民乐”，即便是中国人也赞叹不已。

早些时日，“第一帝国——秦始皇兵马俑”展和“中国现在——当代中国设计展”在伦敦轮番上演。用英国文化协会首席执行官戴维信的话来说：“我们不仅仅想了解中国在1世纪这些艺术的遗产，我们还想看到中国的艺术家在21世纪正在从事什么样的工作。”让西方了解中国，需要提供多元的选择。“世界音乐”在中国受到的重视，将让世界看到一个更为多元而奇诡的中国，不仅仅是京剧、武术、书法、兵马俑和大熊猫。

(本站编辑：欢欢)

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