在中国昆曲史上，他堪称谜一般的人物。 　　魏良辅，一个在民族传统声乐方面进行了一场深刻的革命、开创了昆山腔的大宗师。关于他的地位，从中国昆曲博物馆竖立的两座大师纪念雕像不难看出，一座为汤显祖，另一座大师雕像就是他。然而，即便是被奉为曲圣，倚为鼻祖，身后却名不见经传。就连他的籍贯也众说纷纭，扑朔迷离。 　　这不能不说是一件怪事，有关魏良辅的生平活动，已经被许多戏曲专家列为戏曲史上值得研究的一大悬案。 魏良辅出生于南昌 　　魏良辅别号尚泉，这是许多研究者比较认同的一点。但是关于他的籍贯，便存在许多分歧。 《浣沙记》剧照。 　　今年71岁的江西省艺术研究院老专家万叶仔细翻了翻资料，他说，关于魏良辅的籍贯，在史料上主要有几种说法，但只有寥寥几字带过，分别为明代戏曲家李开先在《词谑》中说“太仓魏上泉”；明代昆山人张大复在《梅花草堂笔记谈·昆腔》中说“魏良辅别号尚泉，居太仓之南关”，和明末沈宠绥在《度曲须知·曲运隆衰》中说“有豫章魏良辅者，流寓娄东、鹿城之间”。 　　实际上，太仓原是昆山县（即娄东）的一个市镇，唐宋以来属苏州府治。到元朝至元十九年(1282)以后开辟南北海运，这一带成了船舶进出的港口和贸易市场时，才逐渐繁华起来。万叶提醒说，前两种说法只简单地说出魏良辅在太仓居住，但是沈宠绥的说法中，却注明了魏良辅是豫章人，迁居到太仓去的，从字面上看后一种的说法比较可信，“说魏良辅为江西人，虽然偶尔也有人提出异议，但目前已是戏曲界一种共识了。”万叶说。 　　只不过魏良辅的身份认识还存在着另一个误会。万叶说：“魏良辅的出生地应该是在南昌陶竹，即现在莲塘一带，我曾经到过当地调查，而且县志上也略有记载，但是在同时代下，南昌新建县也出了一个魏良辅，很多人往往把两人混淆。”看看新建县人魏良辅的履历，出生在新建县松湖镇魏姓大家族，字师召，明正德十一年举人，嘉靖三十一年调任山东左市政使，还是位有名的理学研究者。 　　步入省级行政长官位置和理学家的魏良辅，怎么会放下官位突然掉头潜心研究戏曲？这也是许多人认为魏良辅非豫章人的原因之一。“因为两人名字相同，时代相近，所以容易造成误解，实际此魏良辅非彼魏良辅。”万叶说。

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