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  • 越剧《西厢记》

    唐贞元间,书生张珙在普救寺邂逅已故崔相国之女莺莺,惊为天人,心生爱慕。而莺莺亦十分留意张生。时河桥守将孙飞虎兵围普救寺,强索莺莺为妻,崔夫人当众许愿:有退得贼兵者以莺莺许之,张珙驰函好友白马将军杜确发兵解围。然崔夫人嫌张贫寒而赖婚,张珙相思成疾,莺莺在侍

  • 昆曲代表作《桃花扇》

     昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一,行腔优美,以缠绵婉转、柔曼悠远见长,被联合国教科文组织列为首批世界文化遗产。昆曲代表作《桃花扇》,名列中国古典戏曲五大名著之一,作者孔尚任为孔子六十四代孙,借离合之情,写兴亡之感,以明末文人侯方域与秦淮名妓李香君的

  • 豫剧《桃花庵》

     豫剧《桃花庵》是豫剧豫西调名家崔兰田的代表剧目。戏剧故事发生在明朝洪武年间,书生张才三月三西湖望会,一去十二年袅无音讯,其妻窦氏思念丈夫整日幽幽寡欢,望眼欲穿。过街楼偶遇一顽童,相貌酷似张才,便认为义子。无巧不成书,大街又见一卖衣老妪王三思,所卖之物正

  • 越剧《韩非子》

     戏曲是中国特有的演剧方式,其中包含着中国人对以人的肢体语汇、对白、音乐等为媒介的艺术表达的独特理解,它与斯坦尼斯拉夫斯基体系、布莱希特体系并称为世界三大演剧体系,它是中国人千百年来形成的哲学观念、文化心理结构在艺术演绎人生上的反映,是中国人审美心理的对

  • 传统戏曲:“剧”与“曲”的整合体

    戏曲是中国特有的演剧方式,其中包含着中国人对以人的肢体语汇、对白、音乐等为媒介的艺术表达的独特理解,它与斯坦尼斯拉夫斯基体系、布莱希特体系并称为世界三大演剧体系,它是中国人千百年来形成的哲学观念、文化心理结构在艺术演绎人生上的反映,是中国人审美心理的对应

  • 试论陇剧的陇右文化内蕴

    中国360余种地方戏曲剧种,既受地域文化的决定和制约,又是地方文化的体现与反映。地方戏与地域文化,息息相关,一脉相承。所谓“五里不同风,十里不同俗”,所谓“一方水土养一方人,一方人有一方艺”,说的都是地域文化的意蕴所在。地方戏从语音、语势、语调、语汇,到生活

  • 融合创新出奇葩 新曲乡音颂乡情

    陇剧是甘肃陇东地区土生土长、独具风格的剧种,由陇东道情演变而来。1958年经过《枫洛池》一剧的搬演而成型,形成独具特色的唱腔系统和表演程式,因而发展为甘肃特有的代表性剧种。它具有节奏明快、曲调婉转动听、表演细腻优美、服饰飘逸素雅、布景柔和协调、民间色彩浓厚的

  • 情探牡丹亭 理析情至观

     “世间只有情难诉”——《牡丹亭》折射汤显祖以“情”为核心的哲学思想得到了研究者的一致认同。然而具体到其中“情”的内涵,各家又有不同的认识和阐发。笔者亦谈谈自己的看法。

  • 瑞鸣:《伶歌2》--- 古曲翻新声

    “伶歌”的创意初衷原本简白明朗,即以“琴”、“歌”相和,并织入西洋乐为宏大气场。其中“琴”者,广选国乐各色乐器,尤取其色彩个性的异美点染,特立于西洋乐器铺陈氛围之上;其中“歌”者,则包含诗文曲辞在内的各种中华文字,尤取文采卓着、泽被深远之千古名篇。举目专辑

  • 略说昆曲的风格

    拿我国其他剧种和昆曲相比,指出昆曲艺术的独特之处,难免引起对某一剧种特具偏好之人的不快,因此,先申明几点:   1. 各种艺术各具特征,各有其历史的和现实的合理性,如此,艺术的园地才能多姿多彩。即使本人,也并非只能欣赏昆曲,也喜欢京剧、豫剧、粤剧、越剧等等。