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角色行当
河北梆子的表演行当自剧种诞生以来就比较齐全。它早期的行当分类情况与山陕梆子基本相同。到清光绪中叶，特别是梆簧“两下锅”后，它的基本行当发生了较大的变化。河北梆子分为生、旦、净、丑四行。 生行分胡子生、小生、武生。胡子生在生行之中占首
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经典剧目
河北梆子剧目，约有五百余出，多数来自山陕梆子，也有一部分是移植京剧、高腔、丝弦腔、喝喝腔的剧目；此外还有一百余出时装戏，是梆簧合演(两下锅)以来的产物，但多未流传下来。 传统剧目，多取材于殷周、列国、两汉、三国、隋唐、宋元明清至民初的历史故事
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郭伟
郭伟，北京京剧院一团演员，程派青衣。1977生于北京，1988年考入北京市戏曲学校，师从李文敏、李金鸿，学习了《荒山泪》、《锁麟囊》、《六月雪》、《思凡》、《虹霓关》、《杨门女将》等剧目，在戏校为她量身定做的《白蛇传奇》中扮演白素贞。1997年毕业分配至北京
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姜亦珊
姜亦珊，自幼喜爱文艺，6岁在沈阳少年宫学习舞蹈基本功，在辽宁省芭蕾舞团及辽宁歌剧院学习舞蹈专业，12岁考入沈阳艺术学校京剧班，主工青衣。先后学习《二进宫》、《女起解》、《四郎探母》、《白蛇传》、《贵妃醉酒》、《状元媒》等传统剧目，并多次参加省市大型
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唱腔伴奏
河北梆子唱腔分有生、旦、丑三行。属于生行的小生、武生、基本都用老生唱腔，但不唱大慢板；属于旦行的花旦、刀马旦、彩旦、老旦等则用青衣唱腔，亦很少唱大慢板；净行有一套自成体系的基本板式，有小慢板、二六、尖板、流水四种，但不甚完备；丑行也有一套自成体系的
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言菊朋
《失印救火》言菊朋饰白槐 《宁武关》言菊朋饰周遇吉 言菊朋，生于1890年，卒于1942年，名锡，字延寿，蒙古族。他生于蒙古世家，父亲是清末举人。他曾在清末的理藩院，民国后蒙藏院任职，好京剧，出入票房，专与谭演谭派剧目，被誉为谭派名票。
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艺术特色
高亢、激越、慷慨、悲忍是河北梆子唱腔固有的风格特点，听来能使人有热耳酸心，痛快淋漓之感。河北梆子的唱腔，属板腔体。唱腔高亢激越，擅于表现慷慨悲愤的感情。主要板式有慢板、二六板、流水板、尖板、哭板以及各种引板和收板等。 慢板有大、小慢板之分。大慢板
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历史沿革
河北梆子是由流入河北的山陕梆子演化而成的，最早形成于清道光年间（1821-1850年），山陕梆子是由到河北经商的商人带来的，山陕梆子流入河北后，在长期的演出过程中，为了赢得当地观众的喜爱，根据当地的语言习惯、情趣、爱好等，在艺术上进行了不断的改革、创造，随
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言慧珠
言慧珠，生于1919年，卒于1966年，工青衣、花衫，宗梅派，也兼演花旦，是言菊朋之女，北京人，蒙族，曾入春明女中读书，后私下学戏。初学程派，后学梅派。1943年拜梅兰芳为师，得到梅兰芳先生的悉心传授，很快驰名舞台。建国后入上海京剧院，她曾经移植朝鲜
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剧种简介
河北的地方戏曲剧种之一。解放前，它有许多名称，在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔；外地人称之为京梆、笛棒子、反调等；此外，也有人称它为卫梆子或山西梆子。中华人民共和国成立后，在1952年统一称为河北梆子。除北京、天津、河北广大乡镇以外，河北梆子还流传山
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