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曲剧简介
曲剧是河南省本地的主要地方剧种之一，旧时也称"高台曲"或"曲子戏"，有些地区又称"南阳曲子"。曲剧流行于河南全省及其周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷的表演形式的基础上，受到其他剧种的交叉影
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曲剧历史沿革
曲剧是在河南曲艺的基础上发展而成的，起初的形式是由表演者边踩高跷边唱曲子，后来逐渐发展成为高台曲。鼓子曲是一种曲牌联缀体式的说唱艺术，演唱时，三五人自执檀板击节，一反以前的三弦伴奏形式，需要帮腔处就一起帮腔。每一曲目，均按一定的曲牌顺序来演唱。约
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曲剧艺术特点
由于曲调来源于民间生活小戏，因此歌词易学，并大多采用本嗓来演唱，表演也相当接近生活，传播速度极快。 河南曲剧的唱腔是采用曲牌体式。最初登上舞台时，曲剧的腔调大多采用"杂牌小调"的形式，仅有〔阳调〕、〔剪靛花〕、〔诗篇〕等十余支。后逐
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曲剧角色行当
早期的河南曲剧在表演上继承了高跷曲的歌舞身段和行当分工。 高跷曲一般有五个角色：老婆（老旦）、媳妇（青衣）、姑娘（小旦）、相公（小生）、和尚（丑）。和尚经常兼扮演老旦，并且有时还会增加诸如"二姑娘"、"瞎子"等配角行当。早期的河南
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曲剧《祭塔》戏词---张新芳大师主演
许士林（白）：嗯ten! （念）受尽十年寒窗苦，才得龙虎榜上人。 斗大黄金印，天高白玉堂。 不读万卷书，怎能伴君王。 （白）下官，许士林，自幼苦读诗书，今逢大比之年上京赶考，幸喜一不小心得中头名状元，金殿奉旨，领了皇封御祭，雷峰塔前祭母。中军！ 中 军（白）：在！
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河南曲剧的曲牌特点
河南曲剧的唱腔是采用曲牌体式。 最初登上舞台时，曲剧的腔调大多采用杂牌小调的形式，仅有〔阳调〕、〔剪靛花〕、〔诗篇〕等十余支。后逐渐吸收流行于南阳一带的曲艺大调曲，丰富了唱腔的形式。曲剧的曲牌大多由两句、三句、四句以及各种垛子组成，有大牌子(大调)、中小杂
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牛长鑫老师谈--戏曲发展要顺天应时
河南曲剧已走过了八十多个春秋，从散唱小调经过高跷走上舞台，成为河南第二大剧种，经过几代人的努力，能够壮大发展，就因为顺应了时代。五四运动新文化的影响，曲剧应运而生，既是天时更是人和，人们希望变革，希望新生事物出现，曲剧就在这样大的时代变革之中诞生，顺应人
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孟祥礼：用感恩的心为人民而演唱
泽华之夜河南艺术名家推介工程之孟祥礼专场演出暨表演艺术研讨会成功举办。由河南省文化厅主办的泽华之夜河南艺术名家推介工程之孟祥礼专场演出因为下雨，原定晚上八点开始的演出，推迟至八点五十才开始，可这突然而至的大雨不但没有将热情的戏迷吓跑，反而观众愈聚愈多。
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大调曲子《钉缸》唱词
《钉缸》 士农工商 各占一行 有一台大戏是汉二黄 它在那南阳府名扬四方 戏班子名叫个得胜 它有这四十八口戏箱 生旦净丑 各逞刚强 二月十五在戏院里头亮箱 正本戏唱完找了出王大娘锯缸 小鼓儿次不冷等 一响 三花脸从右边登场 担着一付鼓楼的挑子 你看他摇着摆着 开腔 他唱道
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中路梆子
晋剧是山西省四大梆子剧种之一，因产生于山西中部，故又称中路梆子，外省称之为山西梆子，主要流布于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。清代初年，蒲州梆子流入晋中，与祁太秧歌、晋中民间曲调相结合，经晋商和当地文人的参与而形成晋剧。其后几经变化，在
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