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戏曲教学中的家国情怀
中华传统戏曲文化，可谓源远流长。在历史长河的磨洗中，历经了工业文化文明时代而迈入了当下正在走向的审美文化文明时代，自然会更受人们的珍视与厚爱。2015年，在国家加强和改进学校美育的文体中，戏剧教育就是一个特别抢镜的话题。大力加强戏曲教学，已成为审美文化文明时
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新时代为戏曲发展提供了最大机遇 改革开放40年戏曲建设思考
习近平总书记在十九大报告中提出中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，全国人民欢欣鼓舞无比振奋。我们强烈感受到，习总书记提出的一系列新理念、新思想、新战略，正在推动党和国家事业发生历史性变革。
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翁偶虹先生诞辰110周年 这位戏曲剧作家评论家放在今天能“火”吗
晚年寄情花草的翁偶虹先生（1908-1994） 现场，著名文艺评论家解玺璋谈到了翁先生的独特性，就写艺术评论来说，我没法像翁先生那样，可以从表演开始分析，从专业上升到文化；我们写艺术评论还是喜欢从文化批判意义上去分析，但实际上我现在感觉艺术评论还是要回到艺术本身去
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昆曲名家单雯：戏曲这行其实挺残酷 作不来假
你不一定熟知昆曲，但你八成在剧院，或是各大晚会里见过昆曲演员单雯。面容姣好的年轻人，踏着古老的节拍，袅袅婷婷演绎着几百年前的姹紫嫣红开遍，这在快节奏的当下，无疑是清流一般的存在。单雯也因此成为了昆曲的顶级流量。新编昆曲《醉心花》巡演之前，单雯接受了扬子晚
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上海越来越成为好戏的源头和戏曲传播的码头，海派戏曲何以引发全
▲海派戏曲人在丰富舞台样式、拓展表现手法等方面做了不少创新实践，体现了艺术家的勇气和功力以及艺术观念和信念。图为梅尚程荀史依弘专场演出近日上演，史依弘(左)与蔡正仁演绎荀派《金玉奴》。言布摄 在上海戏曲界，以京昆两大剧种为代表，正以一股蓬勃的活力激荡起全国
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“戏曲进校园”核心在于传承
甩水袖、正身姿不久前，美育润童心 戏曲传薪火北京高参小教育教学交流活动落幕。其中，孩子们精彩的戏曲表演及相关展览等，充分展示了该项工作启动以来取得的成果，以及戏曲进入课堂的过程。其实，这也正是戏曲进校园蓬勃开展的一个侧影。越来越多的事例证明：中国戏曲教育
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戏曲进校园蓬勃开展 弘扬传统艺术如何落到实处？
资料图：前不久顺利完成的北京高参小教育教学交流活动中，孩子们一起唱起了京剧。上官云 摄 甩水袖、正身姿不久前，美育润童心 戏曲传薪火北京高参小教育教学交流活动落幕。其中，孩子们精彩的戏曲表演及相关展览等，充分展示了该项工作启动以来取得的成果，以及戏曲进入课
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戏曲艺术发展 万变不离其宗
福建一带，泉州是我最早到访的城市。那是上世纪90年代初的事情，当时这里刚好在举办一场大型的综合演出。来之前，我的内心挺忐忑，认为京剧在北方知名度高、传播度广，受众也更多，但不确定在福建是否能同样受欢迎。不过，到剧场后我发现这种担心是多余的，现场观众人山人海
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借戏曲记录整个社会的变化
陈彦 对谈记者：成长 对谈嘉宾：陈彦（戏剧家、作家） 陈彦是一位游走于戏剧、小说、散文等不同文体之间的作家。他曾经长期担任陕西戏曲研究院的编剧和院领导，创作了《迟开的玫瑰》《大树西迁》《西京故事》等秦腔、眉户现代戏，三次获曹禺戏剧文学奖文华编剧奖，作品三度
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戏曲文化传播进入“微时代”
中国戏曲文化史绵延千年，至今仍有蓬勃的生命力，其内在原因固然可说是精神的力量，但有一点客观基础不可忽视：承接戏曲文化的载体，始终都存在，尽管在不同的历史时期，形式一直有演变。中国戏曲文化，这一重要的非物质文化遗产，千年来就是依靠剧本、档案、戏楼、庙台、唱
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