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豫剧的妈妈竟然长成这样……太让人惊艳啦!
豫剧唱腔以铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称,它又细分为四大声腔,分别是:祥符调、豫东调、豫西调以及沙河调,而这几大声腔之中又以发源于开封的祥符调为首。
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池州傩戏
池州傩戏:源于图腾崇拜意识,主要流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县(区),尤其集中于池州市贵池区的刘街、梅街、茅坦等乡镇几十个大姓家族,史载无傩不成村。它无职业班社和专业艺人,至今仍以宗族为演出单位,以祭祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为
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意象化类型人物——古典戏曲人物形象的艺术特征
古典戏曲的人物形象是意象化类型人物。意象化类型人物是戏曲演员主体精神的对象化,是道德特征和性格特征单一的人物形象。这种单向性的人物形象体现出独特的道德理想之美、性格鲜明之美和变形传神之美。
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戏曲研究清代《红楼梦》戏的特征
乾隆十九年(1754)《红楼梦》前八十回刊行,乾隆五十六年(1791)一百二十回本刊行,乾隆五十七年(1792)仲振奎便创作了《葬花》(《红楼梦传奇》的一部分)。这是红楼戏创作的最初尝试。
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意象化类型人物——古典戏曲人物形象的艺术特征
古典戏曲的人物形象是意象化类型人物。意象化类型人物是戏曲演员主体精神的对象化,是道德特征和性格特征单一的人物形象。这种单向性的人物形象体现出独特的道德理想之美、性格鲜明之美和变形传神之美。
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戏曲研究清代《红楼梦》戏的特征
乾隆十九年(1754)《红楼梦》前八十回刊行,乾隆五十六年(1791)一百二十回本刊行,乾隆五十七年(1792)仲振奎便创作了《葬花》(《红楼梦传奇》的一部分)。这是红楼戏创作的最初尝试。
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这“腔”便隐指着一种以晋商与晋剧为突出外在表征的带有浓烈地域文化特征的晋商文化形
我省作家毛守仁的《北腔》,写的是晋商文化中的女性生存状态。 这部以晋商为主要表现对象的小说,没有对晋商的商业活动进行正面展示,作家真正关注的重心,是身处社会边缘的女性,是对晋商命运起伏中极为复杂多变的人性存在的剖析与透视,尤其是对那些堪称凄绝悲凉
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评剧电视剧《花为媒》面向全国选拔演员精英
由中国电视艺术家协会电视戏曲艺术研究委员会等多家单位推出的评剧电视剧《花为媒》近期将在北京开拍。 评剧传统剧目《花为媒》是评剧创始人成兆才先生的巨作,一经演出立即受到评剧观众的喜爱,众多评剧前辈都善演此剧使之成为评剧传统骨子老戏之一,此剧和《王少